五运六气是中医理论体系的核心和精华部分。运气七篇原文三百多页，大概占到《黄帝内经·素问》篇幅的三分之一。但是从重要性上来说，我认为它的份量足可以算是半部《黄帝内经》。
五运六气号称是《黄帝内经》中最艰深的部分，说一点都不难是假的。但我认为，老祖宗在住山洞、穿兽皮的艰苦环境下，抱着乌龟背、牛腿骨刻啊刻的，要留给我们的一定是最重要、最有用的知识，而且应该是大部分人都能学会应用的知识。
我也不敢说我学通了，还是有很多我搞不明白的地方，但是我可以简单地应用和验证了。
我写这个五运六气快速入门系列的目标是：让大家自己会推算，自己会分析，自己会简单地运用和验证。
《素问·六节藏象论》曰：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”
这话说得很重了。事实也是如此。
为什么现在的中医感觉没有古代医案里记载的那么厉害了？我觉得跟放弃五运六气有很大关系。
我遇到的大部分中医，只要提到五运六气都集体开启自动跳过模式。这门学问确实传承得不好，再加上很多人学也摸不到门，只能放一边了。
我个人认为，五运六气特别强大的用途有两个：一是普通人日常养生，二是执业中医师用于疑难杂症的诊断。
除了系统学习过的执业中医师，很多人自学中医学到后来都不免有茫然之感，学了那么多不知道怎么用。好像什么都知道，但什么也用不上。
因为你不会五运六气，不明白自己的体质和弱藏，你就不知道该补什么，怎么补。如果把五运六气弄明白了，你自然就知道怎么用了。
为什么用五运六气能够看到体质、弱藏？因为它是古人天人合一思想的实证。
你在这个时间点出生，就获得了这个时间点与自然界相同的五行力量。
因此，如果你会五运六气，不需要见到人，只要知道一个人的八字，就能知道他的体质、弱藏、性格、偏好、易患疾病的藏腑系统、容易生病的时间点、适合的颜色和居处环境、会被什么样的人吸引等等。五行能补你弱藏的人，你听听他的声音都跟吃人参一样补。
比如，有的人酷爱洗衣服，不脏的也愿意洗，洗东西有瘾洗洗洗不停的，很有可能是水少肾弱；又比如有的人特别喜欢收集树叶、木器、书、棉麻织物，喜欢种花、买花的，多半是木少肝弱。
还有具有明显时间特征的健康问题，比如：有的人一到秋天就便秘，有的人夏天就不来例假，或者从某个节气开始的失眠等等，这些都可能用五运六气找到原因。
除了养生保健之外，五运六气的衍生运用范围也很广，诸如起名、择业、择偶、减肥、优生优育、心理校正、人力资源管理之类。
因此，这是一门又好玩又实用的学问。不打算做中医的也非常有必要学习一下。
怎么知道任一时间点的五行力量呢？运气七篇里给出了推算法则。
学会推算以后，就是如何理解推算结果了。对推算结果的理解需要实践的验证，多数人学不下去应该都是卡在这一步了。
一般来说，五运六气的推算结果可以用本人的实际症状来验证，但是也有一些案例，最弱藏没有特别明显的症状。
因为弱藏的症状可能年轻时并不明显，而且因为一生下来就是这个状态，不懂中医的人根本意识不到自己某些藏腑系统的运行效率是比较低下的，自觉无症状。如果身体差点，年纪再大点，心肝脾肺肾的症状几乎都出来了，就更难以分辨那些是真正的弱藏。
我怎么验证我对推算结果的理解呢？那就是八卦象数。
因为不对症的八卦象数方强行长时间地念会对人体造成损害的，对症的方子会越念越高兴，越念越精神，有念十几分钟就感觉眼睛变清亮的，还有念几分钟就开始打哈欠犯困的，我见过最夸张的是念第三遍就睡着的，诸如此类。
我自己就曾经有两次念错方的经历。具体看这篇：五运六气实战：用八卦象数反推正确的八字正因为如此，八卦象数可以做为一个很好用的工具，来验证对五运六气推算结果的理解正确与否。
运气七篇里面没有一个运气病案，就像《黄帝内经》做为一本医书，整本书里头也没有几个药方一样。
因为《黄帝内经》传递的是道这个层面上的东西，而不是术这个层面上的东西。
道是本质上的、规律上的、心法上的东西。术是表象上的、枝节上的、方法上的东西。
如果你掌握了道，术自然就能运用随心，就像武林高手一样，飞花摘叶都可伤人。而术只能在非常有限，非常特定的情景下才会起作用。
有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。
是道更重要，还是术更重要，相信大家都一目了然了。
现在有些中国人既不相信自己，也不相信祖先。自己做不到的事，就断定古人也做不到。
文章来源：公众号 中里个医