萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
九四：大吉，無咎。
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
上六：賫咨涕洟，無咎。
䷬
雜卦傳
聚。
序卦傳
聚也。
彖傳
萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
象傳
澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
有聚集、凝聚、有凝聚力、聚也、聚合、聚會、結合（組織）力量、有吸引力、甘心服從、喜悅、消極、歎息、爭奪財產、買賣繁昌、聚集精英（精華）、有凝聚和吸引力、周圍能幹（高水準）的朋發比較多、利於去廟中祈禱、生死相聚可知其孝心（精神相聚）、思想溝通、利於與大人物見面（聚會）、利於前丟拜訪大人物、與大人相聚可正君臣之道、物與物相聚可知自然規律、修整工具以備不測、防備預料（臆想）不到的事情發生、下級順從上級，上級應和下級、修治兵器防備意外事件發生等意義。
白或銀色方格、白或銀中帶黃色（淺黃色、淺米色或銀黃色）；
顏色由28%的白或銀色與82%的黃色合成；
“上外前左”方位是白或銀色，“下內後右”方位是黃色；
西偏南的方位、正西方位的西南（右前、右上）方、正西到西南方一帶、右偏右前或右上方位、正右方位的右前或右上方、正右方到右前或右上方一帶等狀態。
對人來說，說明此人有種吸引或凝聚力（周圍經常有很多有水準且能幹的朋友聚會）、口才好、往往能說服眾人等狀態。
對人體來說，氣短（氣虛所致）、脾虛氣喘、食道及貫門狹窄、上嘴唇細小且窄、下嘴唇肥厚、面部上小下方大有肉、嘴小腔大、頭髮稀少（易脫髮）等狀態。