剝：不利有攸往。
初六：剝床以足，蔑貞兇。
六二：剝床以辨，蔑貞兇。
六三：剝之，無咎。
六四：剝床以膚，兇。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
䷖
雜卦傳
爛也。
序卦傳
剝也。
彖傳
剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
象傳
山附地上，剝；上以厚下，安宅。
是腐敗、腐爛、剝落、脫落、脫離、侵蝕、腐蝕、最後階段、末落階段、死亡之前的狀態、傾倒、倒塌、從基礎上開始崩潰、身為上司者的困苦、不利前往、不可前去、小人當道、貴在重視事物發展變化的虛實（虛盈）狀態、寬厚的政策對待下屬、使他人安居、歪風邪氣占上風等意義。
由於“剝”卦是“艮類”卦，故其也有艮卦的“弑父、弑君、弑、殺、傷、宗、廟、宮室、大庭院、大山、碩果、獲取”等之象。還因為其卦中含坤卦卦象較多（共三個），故其還有“眾、多、順、厚、城、邑、國、邦、聯盟”等象。
黃棕色；
由87%的黃色與78%的棕色合成：
“上外前左”方位是黃色，“下內後右”方位是棕色；
西南到東北方位、右前或右上到左後或左下一帶等狀態。
對人體來講，說明其人是腐敗、脫離群眾之人，也是脫離核心或靠山、脫落損壞、背井離鄉等狀態。
身體上，是半躺臥、脾胃虛弱、疾患腐爛脫落、臨死之前（奄奄一吸，“陽神”脫離肉體之前）、佛家修禪與道家修煉到了將要“脫胎換骨”之前、“陽神將要出竅”（一陽到了終巔）之前等狀態。