汪曾祺的小说《日晷》里有这样一段：
天晴了，我们出来，在他手营的小花圃里看看。花圃最亮的一块是金蝶花，正在盛开，黄闪闪的。几丛石竹，则在深深的绿色之中郁郁的红。新雨之后，草头全是水珠。我停步于土墙上一方白色之前，他说：“是个日晷。”所谓日晷，是方方的涂了一块石灰，大小一手可掩，正中垂直于墙面插了一支竹钉。看那根竹钉的影子，知道是什么时候了。不知什么道理，这东西教人感动，蔡君平时在室内工作，大概经常要出来看一看墙上的影子的吧。
别看这个日晷形制简陋，真是能看时间的，小说里提到蔡德惠用它看时间误差不超过一刻钟。东汉许慎《说文解字》云：“晷，日景(日影)也。”
日晷是以晷针投在晷盘上的日影来测量时间的一种设备，主要由一根投射太阳阴影的指标、承受指标投影的投影面（即晷面）和晷面上的刻度线组成。让日影投射在一个标有时刻的平面上，根据太阳移动时指针产生的阴影来测量时间。
天干地支是我国古代的计时方法。古人用日晷记时，日出卯时、日中午时、日入酉时，取出的时辰相当准确。
无论在哪个地方，只要在本地用日晷记时，得到的某一时间点的八字就是真太阳时，不需要换算。
取消干支纪年后，现在因为通讯技术的力量，全中国都可以统一用北京时间。而中国地域辽阔，太阳从中国领土的最东边到最西边要走好几个小时。举例来说，现在北京是6：25日出，而乌鲁木齐日出是8：20。所以，用北京时间换算出来的八字对北京以及跟北京同经度的地区来说是真太阳时，对于跟北京经度不同的地区来说就不是真太阳时了。
不管是八字命理还是五运六气，必须要用真太阳时的八字，否则我很确定你一定会找不到北。
具体应用上，在年、月、日、时、气的交接点都要特别注意真太阳时。
举例来说：年运的交接点是立春。不同经度的地区立春的时间点也不一样，从东到西依次延迟。
2018年2月4日5:28:25立春，是丁酉年与戊戌年的交接点。5:28:25这个时间是对北京来说的，到了5：30，在北京出生的人就属狗了，八字是戊戌年 甲寅月 丁卯日 癸卯时。
而同一时间，5：30在乌鲁木齐出生的人还是属鸡，八字是丁酉年 癸丑月 丁卯日 壬寅时，所以，如果不讲真太阳时，完全有可能连年运都推错的。
（今天写这篇文章，发现我一直用的寿星天文历在非北京地区立春这个时间点的年运换算上有问题，没按真太阳时来。）
忽略了真太阳时的重要性是我学习五运六气过程中掉进去的第一个大坑。
我推过的八字运气病案应该有几百个了，电脑里有记录的超过150个。刚开始推的还认真记录，后面就没兴趣记了，推完用了就算了。
我为什么能推这么多运气病案呢？因为我曾经是八卦象数群、五运六气群、国学网周易群、中医群好几个QQ群的管理，群成员比较信任我，所以除了亲朋好友之外，我还拿到了很多陌生人病案的出生信息。
那段时间很勤奋，只要是我感兴趣的病案都会尽量要到患者的出生时间，尤其是大病重症。比如：各种癌症、渐冻症、强直性脊柱炎、甲减、血栓闭塞性脉管炎、肝衰竭、白癫风、精神分裂症、痛风等等。
推算完后，再看我对推算结果的理解跟患者反馈的症状是否对得上。
一开始没注意真太阳时的问题，有时推出来的结果跟病人的反馈高度一致，有的就不准。然后碰到一个案例，如果用北京时间推，症状就对不上，而用真太阳时推就比较契合，我才开始注意到真太阳时的重要性。
所以，后来我再要出生信息，除了年月日时，阴历阳历外，还会要出生地，一般是要省、市或县，再用能输入所在地得到真太阳时的万年历换算成干支八字。
万年历只能查到市或县，这也是可能会产生误差的。因为行政区划的市或县是有面积的，不排除市或县的边远部分会跟市或县的纬度不一致。
GPS应该可以用于确定经纬度，再用经度差和真太阳时差换算得到准确的真太阳时的八字。后面这种方法略复杂，我也不会，有兴趣的自行百度吧。
文章来源：公众号 中里个医